terça-feira, 10 de maio de 2011

O Céu, O Inferno, Os Irmãos e um Impala



Se você não tem 15 anos de idade, nem é o tipo de pessoa para quem o termo fanfic tenha qualquer significado, então há chances de que “Supernatural” não esteja na sua coleção de DVDs ou mesmo em seu quadro de referência. A série da rede CW, agora em sua sexta temporada, permanece um fenômeno cultural dominante invisível: muito popular e ainda desconhecido até por muitos de nós que se orgulham em se meter na literatura e televisão de jovens. “Supernatural” é uma das séries de maior audiência da CW, este ano, atraiu uma média de 700 mil espectadores a cada semana mais do que “Gossip Girl”, mesmo que nenhuma de suas estrelas se apresentem regularmente nas páginas da revista Us Weekly.

Dizer que a base de fãs jovens da série é ativa é minimizar grosseiramente a questão. “Supernatural” está em segundo lugar, perdendo apenas para “American Idol” como a série mais comentada no popular website Television Without Pity, gerando milhares de comentários, de 8 a 10 vezes maior que o número de posts sobre “Mad Men” ou “Glee”. Assim como “Star Trek”, “Supernatural” inspira convenções em todo o mundo onde, até mesmo os atores que fizeram pequenas aparições na série, podem fazer uma boa quantia de dinheiro aparecendo e dando autógrafos. No ano passado, quando a revista TV Guide promoveu um concurso que permitiu que os leitores votassem e escolhessem a série que queriam ver na capa, eles elegeram “Supernatural”.

Aparentemente o culpado não foi um sistema de ventilação e ar condicionado. Forças ocultas estão trabalhando no mundo dos Winchesters e, eventualmente, o patriarca da família é morto também. Tudo isso coloca Sam e Dean em uma carreira de caça aos demônios, vampiros, anjos imprudentes, Lúcifer e seus vários parceiros.
Uma atividade previsivelmente complicada, a busca de malfeitores, tanto no script quanto no sentido de “Crepúsculo” exige que os irmãos se comprometam, negociem e estabeleçam alianças profanas. Vários atos de comércio de alma ocorrem enquanto a série zomba da ideia de que qualquer um pudesse ambicionar viver uma vida de completa pureza moral. Em “Supernatural” pessoas dignas tendem a viajar dentro e fora do inferno, como se fosse uma rede americana de hotéis para homens de negócio (Extended Stay America). Um anjo de sobretudo é indiferente e se veste como o detetive Columbo.
Na ausência de “Battlestar Galactica”, que terminou sua temporada à dois anos atrás, “Supernatural” é sem dúvida a série mais teísta na televisão, sua visão de mundo enraizada na ideia de que uma guerra é travada entre o céu e o inferno. Durante as três primeiras temporadas da série, Dean, que fala como se estivesse concorrendo à vaga de chefe-executivo, forçando sua voz mais grave algumas oitavas, tinha sido um ateu. (Vamos deixar de lado o fato de que há caminhos mais fáceis de emprego para os descrentes do que a luta contra Satã). Mas, após ser salvo por um anjo mal-humorado durante uma luta espiritual feia na quarta temporada, Dean reconsidera seu pensamento.


“O espetáculo não foi concebido com a religião em mente,” disse Sera Gamble, roteirista-chefe de Supernatural. “Nos consideramos uma mistura de todos os tipos de fatos curiosos. Muitas vezes temos medo de ofender as pessoas religiosas, mas ouvimos dizer que alguns sacerdotes realmente amam a série”.

Os absurdos da série, no fundo a impede de marcar a falsa santidade que atormentaram os shows com elementos religiosos no passado. Quando você está lidando com cães do portão do inferno, demônios de olhos amarelos e um mercado negro de peças roubadas de Moisés, você não está no território das lições de vida de “7th Heaven” e “O Toque de um anjo.” Muito frequentemente Supernatural parece gostar de Deus, já extremamente e sem um plano; sua mitologia é digressiva e, por isso, parece que carrega muita intenção clandestina.

É Milton como só a CW poderia interpretar: muito solta e com uma dose incomensurável de imperiosidade irritável. Supernatural é escrita na língua franca da rede de observação fatigada e o nome pop-cultural caindo. Em uma temporada anterior, Paris Hilton apareceu como uma versão demoníaca de si mesma, dando um sermão sobre o vácuo da fama: “É isso que se tornou a idolatria? As celebridades? O que eles têm, além de cães pequenos e bronzeado spray?”





Fonte/Source: The New York Times


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